泰州周易八字命理厉害的在哪 泰州八字卜卦命理生辰八字婚姻财运

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雷天大壮卦爻辞《大壮》：利贞。《彖》曰：大壮，大者壮也。刚以动，故壮。“大壮利贞”，大者正也。正大，而天地之情可见矣。《象》曰：雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。初九，壮于趾，征凶，有孚。《象》曰：“壮于趾”，其孚穷也。九二，贞吉。《象》曰：九二“贞吉”，以中也。九三，小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。《象》曰：“小人用壮”，君子以罔也。九四，贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹。《象》曰：“藩决不羸”，尚往也。六五，丧羊于易，无悔。《象》曰：“丧羊于易”，位不当也。上六，羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。《象》曰：“不能退，不能遂”，不详也。“艰则吉”，咎不长也。
天雷无妄卦简介象曰：飞鸟失落笼中，纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分，妄想扒高万不能。这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。六爻天雷无妄卦测求财生意解卦，天雷无妄卦占经营投资卦象启示插图二、天雷无妄卦对求财、经营的启示：①相信你已经做了客户的资料调查，对于以后的生意已经做了很好的准备(天雷无妄卦易理：世临子爻)；②你这次非但不利求财，还要防止有意外的事情发生(天雷无妄卦易理：卦逢六冲)；③你头脑很好，现在有多处的收入来源(天雷无妄卦易理：卦现两财)；④你现在要靠存货积物来求财，如果你是要债，则对方会拿出一些货品来抵偿你的债务(天雷无妄卦易理：世下伏财)。三、天雷无妄卦有变爻时对投资求财、生意经营解卦：1爻动：你Zui近会在宣传与地产上损耗钱财，这些都是大的投资，希望你能谨慎处理(天雷无妄卦易理：动爻耗财)。2爻动：Zui近你的财运不济，要小心有大的破财事件发生，你要千万注意(天雷无妄卦易理：动爻克财)。3爻动：你Zui近会在宣传与地产上损耗钱财，这些都是大的投资，希望你能谨慎处理(天雷无妄卦易理：财动化父)。4爻动：你Zui近的客户连续不断，财运很好，希望你再接再厉(天雷无妄卦易理：动爻生财)。5爻动：Zui近你的财运不顺，损耗较多，还要防止有人欺骗与偷盗你的钱财(天雷无妄卦易理：动鬼泄财)。6爻动：你Zui近的财运很差，越来越不像你想象的那样，这是大环境的原因，并非你的过失(天雷无妄卦易理：财动化退)。
山天大畜卦六五爻辞详解1、山天大畜卦爻辞六五释意：“豮豕之牙，吉”：豮，阉割。豕，其性本来刚猛，牙齿锋利，易伤人。这句话的意思是，把猪阉割之后，它的性格就由刚猛变为安静了，利牙还在，但已经被有效限制，不会再用它伤人了，这当然是吉利的。六五位卦为兑，兑为锋锐，为刚猛，为利牙;列卦艮为静。以艮居兑，有性格安静而不再伤人之象。2、山天大畜卦爻辞六五意译：把性格刚躁好伤人的雄性猪阉割了，除去它的暴怒之性，从而使它得以安静下来。此时，它的利牙依然存在，没有除去，但它再也不会用来伤人了。3、山天大畜卦爻辞六五评议“豮豕之牙”，这真是一个绝妙的比喻。有目共睹，在现代社会里，确实有极少数人象没被阉割的野猪一样，在社会上飞扬跋扈，肆无忌惮地作出种种恶行，祸害他人，祸乱社会，甚至在一定程度上损害了国家政权。他们之敢于如此嚣张，究其根本原因，在于他们错把手中暂时拥有的那点权势和那点钱财，当成了可以随意伤害人的“豕牙”。他们愚蠢地认为，“有钱能使鬼推磨，有权能使磨推鬼”，无论自己多么罪大恶极，都可以凭借手中的那点权和钱来“摆平”。这种人为数极少，但其影响却非常恶劣。要想对其恶行从根本上进行有效限制，只有用“豬豕之牙”的办法，从根本上除去他的凭借，才能真正地达到目的。这种做法有似于釜底抽薪，把薪柴从钢底抽出以后，锅底下由于没有热源，要不了多少时间就会凉下来。此时，锅里的水还在，却再也不能烫人了。4、山天大畜卦爻辞六五爻意分析六五阴爻位于本卦的尊位，与九三阳爻相应和。爻辞中写道:“豕之牙。吉。”“豮豕”是指为了更好地驯养凶猛的野猪，而为野猪去势。去势之后，野猪便失去了原有的野性，更加便于豢养，也更易于增肥了。六五爻是得居正位的阴爻，上接上九爻，下应六四爻，能顺天之时，能因地之利，能假人之和，容易积育成果。蓄之用此时已经有所成就。六四爻辖制小牛为自己所用。小牛耕耘负重，但其带来的利益还并未在眼前，而六五爻所豢养的去势之后的野猪，已经随时可以得到回报了。爻辞中的“豕之牙”所指的是野猪之前的能伤害人的利器，去势之后已经形同虚设，不足为患，一切吉祥5、山天大畜卦爻辞六五可断结果六五爻所处的大蓄卦的尊位，乃是积蓄得Zui为丰盛充盈的位置。六五爻应天行道，自身中正，抬举贤者，制服小人，乃是一位注重才德的明君。毕竟六五爻制止恶人的方法并非防微杜渐，而只是正本清源，同样有效，毕竟恶人已经犯下恶行，造下恶果，爻辞中只是说“吉”，而并不说“大吉”。6、山天大畜卦爻辞六五自取之道爻辞中的“豕”喻凶猛暴躁的敌人。六五爻阴爻居于尊位，柔顺得中，擅长以柔和的方式解决问题，并不会与敌人产生正面的冲突，而能找到制服敌方的关键环节，铲除其作恶的根本。不必借刑罚去惩处，其恶行自止，如同去势之野猪一般，口中獠牙并未拔除，因其刚猛的性情已经消失，人们不必再有所顾忌。
九三：舆说辐，夫妻反目。《象传》曰：夫妻反目，不能正室也。“舆”者，人所乘以行远也；“辐”者，轮中之直木，或作輹；“说”者，脱也。“夫妻反目”者，谓妻瞋目而视夫，夫亦瞋目而视妻，故曰“反目”。此爻以阳居阳，刚而不中，才强而志刚，其性躁妄而不能自守，先众阳而锐进，为六四所止，故比之车之运行，脱辐而不能进，曰“舆说輹”。九三之阳，比六四之阴，有夫妻之象，但夫为妻所制，阴阳不和，致夫妻不睦，则其妻之不顺不敬，固不俟论，其夫亦不为无罪也。何则？夫之素行，苟能庄重笃实，闺门之内，相敬如宾，夫何反目之有？反目之来，实由于夫之素行有缺：始则溺于私爱，继则疏于自防，终则为妻所制。阴柔渐长，而阳刚无权，此家之不齐也，故《象传》曰，“不能正室也”。盖妻正位夫内，夫正位夫外，今以妻制夫，出而在外，是闺门之不正也。九三至九五，互卦为《离》为目，巽为多白眼，皆反目之象。风天小畜卦九三爻动变得周易第61卦风泽中孚问时运：阴盛阳衰，内外不安，Zui宜慎守。问商业：有积货，急宜脱售，凡众所争售者，切勿售，众所不售者，急进售之。此谓反其道而行之，得利。问家业：阴阳颠倒，家室不和。问疾病：防医士不察，以寒作热，以虚作实，药不对症，是阴阳也。宜急别看良医，病必脱体，吉。问战征：军心不和，防有辙乱旗靡，倒戈相向之虑。问行人：即日可返。问出行：恐中途有险。问六甲：生男，主有目疾。问年成：不佳。问婚姻：不利。

【井卦婚姻解卦】水风井卦的外卦为坎，代表水；内卦为巽，代表木。由木围起中间的水，正是井的样子。古代没有什么自来水，井水是人们生活中离不开的东西。井不是天然形成的，而是人们挖成的，挖成之后还要不断维护，否则它就会干枯。人的感情也像井一样，需要不停地维护。如果不加以维护，井水早晚要干枯。你们的感情经历了一次较大的衰败，在关键时刻，幸亏你们及时维护，使感情之火重新燃烧起来。【井卦占恋情】先凶后吉。你们的恋情就像井一样，需要用爱心不断为其增加源泉。年轻人的心往往是不专一的，爱情经不起太长久的等待，长时间不维护自己心中的那口“井”，它就会干枯。真心付出就是提供井水的源泉【井卦占婚姻】婚姻运势先凶后吉。如果说在恋爱过程中你们经历了古井由干枯到重新出水的变化，那么结婚后就需要维护好你们心中的那口井，不要让它干枯。少为自己考虑，多为对方付出，井水才能长久不枯。水风井卦测婚姻感情吉凶详解，井卦测婚姻感情好不好？预示什么？插图有变爻时的吉凶推断初六爻变：平。婚事难成。不要饮用旧井里的水，因为旧井已经干枯，连鸟都飞走了。说明你们很长时间没有用爱心“浇灌”你们的爱情了。九二爻变：平。婚事难成。在枯井里，怎么能捕到鱼呢？说明爱心的缺少导致感情的空虚。九三爻变：平。婚事可成。重新淘井，有了干净的井水却不饮用。说明你们重新培养起了感情，却不知道珍惜。四爻变：吉。婚事易成。重新装饰井壁，使井重新焕发活力。说明你们培养感情的工作做得不错。九五爻变：吉。婚事易成。终于得到甘甜的井水，就像山上的泉水一样甜美，可以直接饮用。说明你们的感情终于培养起来了。上六爻变：吉。婚事易成。把井修好，得到了甘甜的井水以后，还要精心把井修饰一下，盖上盖子，以防止井水变坏。感情好不容易培养起来，就要倍加珍惜，以防失去。
天火同人卦九三爻辞及爻辞释义 1、天火同人卦九三爻辞九三。伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。象曰：伏戎于莽，敌刚也，三岁不兴，安行也。2、天火同人卦九三爻白话文解释九三：将军队隐蔽在深山密林，并且占领了制高点，但长时期不能取胜。《象辞》说：将军队隐蔽在深山密林，因为敌人太强大。长时期不能取胜，怎能有所作为呢？3、天火同人卦九三爻爻辞释义爻辞的意思是：把军队埋伏在密林草莽之中，占据附近的制高点守望着，过了三年，都不敢贸然出兵。九三这一爻，从与其他爻的关系来看，可以这样打个比方：六二是阴爻代表女人，九三是阳爻居阳位，处于下卦的Zui上端，代表男人。而全卦之中，Zui强势的是九五这位，同样是阳爻居阳位，处于君主之位，是比九三更强一个男人。九三是一个小国的首领，一个比自己更强大的外帮首领看中了九三境内的一个美女。为了讨好比自己更强大的外帮首领，打算把这位美女派去和亲，可是九三自己看了这位美女，强行把美女留下来与自己成婚。他担心对方的首领一怒之下前来进犯，而自己又不是人家的对手，才出现了爻辞中所描绘的那样，带兵埋伏在林莽之中，时刻警惕着，好在盟国没有来犯，没有发生灾难。占得此爻者，要注意维持与外界的关系，不要因为一己私利，而将与盟友的关系搞得剑拔弩张，让自己费尽了精力，给自己带来了恐惧与不安。埋伏兵甲于草莽中，三年都不敢与敌人进行正面的交锋，这可真是够谨慎的。可是谨慎总不会犯大错误，伏于草莽中日子清苦，但却可以保存实力。这里讲的可能仍是高宗讨伐鬼方的事情。鬼方是我国古代西北的一个部落。历来我国北部的民族勇猛好战，高宗这次征伐Zui初肯定是出师不利。敌人太强大，怎么办?只能等待时。伏兵于草莽中，研究新的作战部署，寻找可以一举歼灭敌人的战。“三年不兴”，其实也就是说三年后始兴。也就是说三年后打败了敌人。这是面对强敌必须采取的战略战术。二、天火同人卦九三爻动变解卦测时运、事业吉凶1、北宋易学家邵雍解 凶：得此爻者，或有丧亲，或有诉讼打官司之患。做官的须防被免职之忧。2、台湾国学大儒傅佩荣解时运：潜心三年，再谋其事。财运：可开山林，三年获利。家宅：须防盗贼。身体：不良于行。三、天火同人卦九三爻动变卦解析天火同人卦九三爻辞动变详解，天火同人卦九三爻动变运势吉凶解析插图天火同人卦九三爻动变得周易第25卦：天雷无妄。这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。
兑为泽卦初九爻辞如何解读？初九。和兑，吉。《象》曰：“和兑之吉，行未疑也。”初九。应和而喜悦，吉祥。《象传》说：应和而喜悦，吉祥，是因为行动没有疑惑。“和”是应和，进入兑卦来应和。初九以阳爻居刚位，有动向，在下卦兑中，兑为口，为悦；上卦也是兑卦，形成上下互相唱和的局面。初九往上应和，成为“和兑”，因为初九本身有动力，在讲到喜悦、和悦的时候，它可以符合卦的要求。
山泽损卦九二爻爻辞详解1、山泽损卦爻辞九二释意：“利贞，征凶”：贞，静。征，有所作为。这句话的意思是，利于贞定安静，如果有所作为，必然会受到损害，给自己带来凶祸。九二位卦为艮，艮为安静，爻位适宜于静守，再加上处于损卦之时，不宜于有所作为;而列卦为兑，兑为作为，为挺进，却一心想有所作为。兑在艮上，有本当宁静而欲有所作为之象。在当前损的大环境里，如果象违背潮流，违背环境要求，逞强妄为，必然会遭受损害，故说凶。位卦艮为阻碍，处于多有阻碍的环境里，也当慎行。如果妄动，自然容易遭到损害。“弗损益之”：弗，不。之，语助词。意思是，如果能安静以处，不妄作为，不会得到益处，但至少可以不会遭到损害。列卦兑其质坚刚，只要安静而不妄动，就不会受到损害。当然，因其性喜锐进，现在却只能静居不动，自然不会给自己带来什么益处。实际上，在普遍受损的形势下，能不受损，就算得益了。2、山泽损卦爻辞九二意译：素秉锐进刚勇之性，Zui容易冲动冒进，现在正处于艰难多阻的环境里，动则受损，绝不可贸然行动。只有贞静不动，方为有利。如果违背环境形势的要求而任性妄动，就必然会遭受凶祸。如果能根据环境形势的要求而保持克制，不会而得到益处，但也一定不会受到损害。3、山泽损卦爻辞九二评议：古语云：“君子相时而动”，意思是，有智慧、有德行的人，都是根据环境和时代的形势来决定自己的行止的。形势适宜行动则行动，不适宜行动就安静居处。当此局势多艰、动辄受损的情况下，仅凭血气之勇强行妄动，必遭灾凶，此乃君子所不为。4、山泽损卦爻辞九二爻意分析九二爻是下卦的中爻，身为阳爻而居于阴位，与尊爻六五正向应和。九二爻自身阴阳平衡为持守中正的阳刚者;六五爻身为阴爻而居阳位与九二异曲同工，也有自给自足之象。是以，九二爻不必自损益上。爻辞中写道:“利贞;征凶;弗损，益之。”坚守正固有利，出去征战会遇到危险，在征战中不减损自身，就算是有所收益。5、山泽损卦爻辞九二可断结果九二出征便是失位，其以柔克刚，失其平衡，不利于贞固，难以得利。九二爻应当以维护刚柔相济、阴阳协和为自身职责，行无为之治。此时九二爻所处已经是的位置与状态，不可轻举妄动。妄动便会导致阳气上亢，违背中道，凶祸自然会降临。6、山泽损卦爻辞九二自取之道九二阳居阴位，居身不正，但能持守中和，以其所处位置来看，利贞守，不应贸进。不变才能固其所守，躁动一定会有所失。九二爻若是因征战而损失了自身的刚贞，便是失了德行，无法继续与六五爻应和，间接受到影响与损害的是君主六五。九二应以中和为志，自保免于受损，便是益上之举。